Mag 'Zwarte cross' nog wel?

Het kinderfeest van Sint en Piet staat gelukkig nog lang niet voor de deur, maar de afgelopen weken is er al weer volop gediscussieerd over 'Zwarte' Piet. Zelfs de rechter is er al aan te pas gekomen. In een rechtzaak heeft de rechter gezegd dat 'Zwarte Piet' een kwetsend figuur is voor de zwarte Amsterdammers (dus niet voor zwarte Rotterdammers, of zwarte mensen uit Lutjebroek?) en het veel nadruk legt op het slavernijverleden.

Het is nu gelukkig weer even stil rond het zogenaamde racisme in Nederland, maar zodra de zomer weer ten einde is, zullen we mevrouw Verene Shephard wel weer in de media aantreffen. De VN-functionaris uit

Multiculturele Piet

Jamaica zal niet eerder rusten tot het kinderfeest in Nederland, wat natuurlijk niets met racisme te maken heeft, voorgoed wordt gewijzigd (lees: verpest).

Verene Shephard heeft inmiddels 'uitvoerig onderzoek gedaan' naar het diepgewortelde racisme in Nederland en de invloed die Zwarte Piet heeft op het denkpatroon van de gemiddelde Nederlander. Dus het verbieden van Zwarte Piet is eigenlijk bedoeld om de mensheid in Nederland te redden. Wat fijn dat die Shephard dat voor ons over heeft. Eindelijk gaan mijn ogen open. Wat ben ik eigenlijk racistisch opgevoed!

Ik heb inmiddels een alternatief gevonden op internet (zie foto). Een 'Regenboog Piet' lijkt mij de beste oplossing, waarbij alle kleuren staan voor de multiculturele samenleving die Nederland inmiddels is geworden. Lijkt het u wat mevrouw Shephard? Of zou dit misschien weer te kwetsend zijn voor de homoseksuele Nederlander of voor de inwoners van Terschelling? Zou zit misschien beter op de Gaypride in Amsterdam thuis horen? Ik blijf met u zoeken naar een oplossing, nu ik eindelijk heb ingezien dat u het kinderfeest eigenlijk helemaal niet om zeep wilt helpen.

Mag ik tot slot zo vrij zijn om u te wijzen op de Zwarte Markt in Beverwijk en de Zwarte Cross in het oosten van ons racistische landje? Die namen zijn niet meer van deze tijd mevrouw Shephard. Als u de rechter zo ver heeft gekregen om Zwarte Piet te verbieden, zullen wij dan samen de Zwarte Cross aanpakken ? Wat zegt u mevrouw Shephard ? Heeft Zwarte Cross niets met slavernij en racisme te maken ? Nee, maar dat heeft Zwarte Piet ook niet.Oh......wacht, nu maak ik weer die fout. Zwarte Piet is wel een vorm van racisme.... stom, stom, stom... Het kost gewoon tijd om aan dat idee te wennen!

Edit: het grootse muziek en cross festival werd dit weekeinde gehouden. Klik hier voor meer informatie.

Cursus Skûtsjesilen

Hoe leg je Belgen (Vlamingen) uit wat Skûtsjesilen is en waar ze op moeten letten? "Meneer....", begon de Vlaamse deerne vanmiddag in Stavoren, "....Het is onze eerste keer dat we een zeilwedstrijd zien. Bij een bezoek aan Friesland moesten we deze zeilwedstrijd gaan bekijken, werd ons verteld bij het reisbureau. Nu zijn we hier. Kunt u ons vertellen wat er gebeurt? De boten lijken allemaal een andere kant op te varen. Is de wedstrijd al begonnen?".

Het stel, midden dertig schat ik ze, keek mij met verbaasde en vragende ogen aan. Ik ben bang dat ze een flitsend spektakel op het water hadden verwacht. Dat viel dan enigszins tegen. Niet al te veel wind, soms lastig te volgen vanaf de waterkant en weinig "inhaalacties". Nee, onze Belgische gasten hadden wat dat betreft misschien niet de beste dag uitgekozen. Qua weer dan weer wel overigens. Het was warm op de volle dijk in Stavoren.

Maar goed, waarmee moest ik de cursus "Skûtsjesilen voor dummies" beginnen. Misschien had ik moeten vertellen over de geschiedenis van de schepen. Dat skûtsjes vroeger vrachtschepen waren, dat

De Sneker Pan in achtervolging op het skûtsje van Leeuwarden

de schepen inmiddels verbouwd zijn tot snelle zeilschepen. Misschien had ik moeten vertellen over het zeiltuig wat gebruikt wordt, over 'zandlopers', 'overstag' en 'kruisrakken'. Misschien was het verschil tussen bakboord en stuurboord handig geweest. Maar ik wist niet waar te beginnen.

In plaats daarvan heb ik proberen uit te leggen dat er bij deze zeilwedstrijd van de S.K.S., de Sintrale Kommisje Skûtsjesilen, vooral wordt gestreden tussen dorpen en steden. Dat die 'D' in het grootzeil voor Drachten staat, de leeuw voor Leeuwarden, de 'J' voor Joure en de 'G' voor Grou(w). Die met die Waterpoort wisten ze zelf wel, die was natuurlijk van Sneek. Sneek hadden ze al bezocht en de Sneeker Waterpoort stond al op de foto. Dat Sneek de regerend kampioen was, wisten ze dan weer niet. Maar dat heb ik als trotse inwoner van de Waterpoortstad natuurlijk wel even verteld. 

Dat de hele dijk in dit kuststadje vol toeschouwers zat, was de toeristen uit Vlaanderen al opgevallen. Dan moest het toch wel wat bijzonders zijn, dachten zij. Wat ze niet wisten, was dat er om ons heen allemaal groepen zaten met ieder hun eigen favoriet. Groepen Jousters (inwoners van Joure), groepen Lemsters (Lemmer) en groepen Sneekers. Allemaal met koelboxen vol bier en berenburg, met misschien her en der een Friese droge worst of een andere lekkernij. Ingrediënten voor een gezellig middagje uit. 

Kinderen zwemmend in het IJsselmeer. Vaders en moeders in een jolige stemming aan de kant. In het begin nog rustig en kalm keuvelend en drinkend, maar naarmate de middag vordert steeds wat luidruchtiger. Gezamenlijk hadden de Sneekers, Lemsters en Jousters al gezongen voor Anneke, een vrouw van middelbare leeftijd die moeite had om haar vriendenploeg te vinden. Aan het eind waren de Jousters het meest luidruchtig. "Wat zijn die Sneekers stil, wat zijn die Sneekers stil...." zongen zij nadat Joure voor de regerend kampioen Sneek was geëindigd.

Kortom: Skûtsjesilen is eigenlijk gewoon een middagje uit voor Friezen. Of onze Belgische vrienden het hadden begrepen? Nou nee, eigenlijk niet. Maar dat is ook logisch. Om dat te kunnen begrijpen, om dat typische zeilgevoel te begrijpen.... Tsja, daarvoor moet je toch echt uit Joure, Lemmer, Sneek of uit één van die andere Friese plaatsen komen.